Ang problema ng napagtatanto ang konsepto ng katarungan at seguridad
Mga Kuwento mula sa ref naisip Shirazi
Network ng balita : May problema ibinabanta ng konsepto ng katarungan at seguridad sa mga bansa na hindi tumira sa mga sistema ng pamamahala , para sa maraming mga kadahilanan, kabilang ang pampulitika , pang-ekonomiya , pangkultura at kung hindi man , na ang mahirap na kalagayan ng kung paano pamahalaan ang paghawak ng konseptong ito , at ang likas na katangian ng pangitain kataas-taasang pinuno at ang lawak ng kanyang pag-unawa sa seguridad at katarungan , at mga paraan upang makamit ang mga ito sa komunidad.
May mga referees ay hindi alam reperi ang tanging makamit ang maximum na proteksyon sa trono , at mula doon ang mga pinuno na humingi sa lahat ng lakas ng aming mga mag- awdit ng sarili , na naglalayong i- kontrol ang mga kakayahan ng estado at ang kanyang kayamanan at trabaho para sa kapakinabangan ng mga kagustuhan ng mga indibidwal na matigas ang ulo , na tumatakbo mula sa mga pasyente base saykayatriko , malakas ng pagiging eksklusibo at acquisition , nang isinasaalang-alang ang sarili at ang pagnanais na self- kapinsalaan ng mga interes ng lipunan bilang isang buo , at dito ang kawalan ng katarungan , seguridad at matibay dahil sa mga inequities na makakaapekto sa karamihan ng klase ng mga tao, at ay madalas na mahinang klase , na ginagawang mas may problemang katarungan at seguridad , isang pangunahing dahilan ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga pinuno at ang pinasiyahan .
Ito nakikita Samaha relihiyon kapangyarihan , Grand Ayatollah , Mr Sadiq al- Husseini Shirazi ( mahaba live na ) , ang libro ay minarkahan sa pamamagitan ng (b mabangong reference ) sa: ( pagtutukoy nakapangyayari Islamic siya ay isang tao mananampalataya , pare-pareho sa relihiyon ganap, alam Affairs mundo , at nagtataglay katarungan full , ang mas maraming magagamit ang mga kondisyon sa mga tao, nasiyahan sa pamamagitan ng mas maraming mga tao ay naging mga gobernador , at kung ito ay may isa sa mga kondisyon sa pag-alis mula sa agarang opisina ) .
Ang isang ruler lamang at kaalaman
Mahihirapan ang ilang mga probisyon ng kawalan ng kaalaman sa parehong oras lumalaking ang kanilang pagpapalabas ng labis na salapi sa sarili , kaya mo makita ang mga ito sa agham at katalisikan ay naghihirap mula sa isang kakulangan ng malinaw, sa parehong panahon , Ajtaham sakit paglait at pagmamataas at pagyayabang , dahil sa ang reflections ng kapangyarihan at impluwensya sa kanila, at dilemmas seryosong afflicting Islamic mga bansa, na ang kanilang pinuno o ilan sa mga ito paghihirap mula sa isang kakulangan ng kaalaman at access sa mga konsepto ng katarungan at seguridad , at pagkakakonekta sa pagitan ng mga ito , at pagkatapos ay gumuhit konklusyon mula sa mga mahahalagang implikasyon ng ganitong pag-unawa , walang duda na ang mga kahihinatnan ng hindi alam ang nakapangyayari sumasalamin sa aktwal na mga pamamaraan kasangkot sa pamumuno , kaya ang lipunan at ng mamamayan ay isang biktima ng mga ito kamangmangan ng kaalaman tungkol sa kahalagahan ng katarungan at seguridad , at ang kahalagahan ng na at nasa kapangyarihan ay nailalarawan sa pamamagitan ng katarungan .
Kaya sabi Samaha reference Shirazi para sa mga nakapangyayari makatarungan at ang kahalagahan sa pagtaguyod sa mga panuntunan ng mga internasyonal na kapayapaan at seguridad sa komunidad : ang scale upang piliin ang mga nakapangyayari pakanan ( ito ang batas at katarungan sa sinuman maluwag sa loob magagamit mula sa anumang bansa kung ano pa man , at sa kahit anong wika siya ay nagsasalita , kahit anong nito ng kulay at kapanganakan tao Walang ay ang sukatan , . hindi pambansa , hindi rehiyonal , walang wika , walang kulay , at iba pa).
Walang duda na ang mga tao mas gusto ang nasa kapangyarihan , na nagbibigay sa kanila ng nasasalat na mga resulta sa pag-unlad ng kanilang mga buhay , at paglilipat ng mga kaso ng pagkababa ng ranggo , kahirapan at pag-agaw , sa isang buhay ng kasaganaan , kaligayahan at kapayapaan ay hindi nakamit na ito nang walang ang kaalaman ng mga namumuno ng kahalagahan ng katarungan at seguridad sa pagpapatatag ng bukang kapayapaan , pati na rin na ng Justice ay hindi maaaring maging mangingibabaw kung hindi ito ay may kapangyarihan sa kanyang sarili lamang sa mga pamamaraan na may kaugnayan sa buhay ng lipunan bilang isang buo .
Ito ay malinaw na katarungan ay hindi makikita sa buhay , kaya ang mas sopistikadong at kasaganaan sa ilalim ng manilay-nilay kaalaman at praktikal na konsepto ng katarungan at seguridad mula sa presensiya ng patas na disisyon , sabi niya Samaha reference Shirazi sa lugar na ito ang aklat na pinag-uusapan ang kanyang sarili : ( Bloom ng buhay sa lahat ng mga sukat at mga aspeto sa liwanag ng patas ) .
At ang likas na katangian ng tao paniniil
Isa sa mga dahilan na ang tao ayon sa manga ng kahalagahan ng bilateral Katarungan at Seguridad , estado paniniil nakatanim sa ang tao kaluluwa , na kung saan ay lalaki at lilitaw at palaguin kung mahanap mo ang karapatan na kapaligiran na ito , at ang kawalan ng pagpapaudlot Sarili sa kanila , ibig sabihin kahit magandang tao kung hindi nanonood sa kaso ng paniniil sa sarili nito , ito gallery na maging isang punong malupit , kaya ito ay nangangailangan ito upang itala ang panonood sa mga karapatan , lalo na ang may kapangyarihan at may pananagutan , nanonood ang kanyang sarili sa isang patuloy na batayan at permanenteng , upang pigilan ang paniniil ng kanyang sarili bago siya ay huli na at lumiliko sa hindi pangkaraniwang bagay ng sarili ay hindi maaaring makatakas sa kanila , din ay nagsasabi sa amin ang kasaysayan tyrants pinuno , na simulan ang kanilang mga pampulitikang opponents toro sa mga regimes Mottagbrh , at kapag kumuha sila sa kapangyarihan , ang mga ito ay magiging kanilang sarili sa paniniil , dahil sila napapabayaan upang masubaybayan ang kanilang mga sarili , pati na rin ang mga magic kapangyarihan na nabigo ang ilan sa مقارعته at bawasan ang epekto nito sa kanila.
Kaya sabi Samaha Shirazi reference sa lugar na ito : ( Ang mga ruler na gawin ang kagustuhan ng Diyos , ito ay pareho bayad , higit sa lahat , hindi mahalaga tungkol na sinuway ang Diyos sa paraang ito, kung ano ang mahalaga ay nagkakaroon ng parehong probisyon, at matugunan ang mga kagustuhan at makamit ang paggalang ) . Kaya , ang bawat tao batay sa komposisyon ng mga tao pag-iisip , ay sumailalim sa paniniil ng isang permanenteng batayan , kaya necessitates ang bagay na ito maingat diploid at permanenteng tagamasid ng sarili at ang whims ng sarili , dahil ang paniniil ay isang magparusa na destroys ang katarungan , at samakatuwid ito ay magiging ito isang sapat na dahilan para sa mga komunidad sa isang pakiramdam ng kawalan ng katarungan , at upang mang-agaw sa oras ng mga karapatan , at isang kagustuhan para sa mga malapit sa gobernador at kapangyarihan sa iba, at lahat ng ito ay nangyayari dahil sa mga namumuno , at bayad sa bitag ng paniniil , at ang mga ito ay dahilan sapat upang destabilize ang seguridad at ang banta ng bukang- kapayapaan , at sa gayon ay ang pagkawala ng Katarungan at seguridad sa parehong oras .
Samaha sabi Shirazi sanggunian sa bagay na ito , ang mga aklat mismo : Ang ( tao kung sinuman siya ay mapuspos , o sa paniniil Gallery , hindi ka dapat mag-alaala ang sinumang tao na namamahala ng mga bansa , at hindi dapat na natatangi sa anumang pantao paghatol ) . Kabalintunaan Ang ay na ang mga pinuno tyrants madalas deportado sa kanila recipe paniniil , at tanggihan na may na ang kanilang mga pagkilos Chi sila ay sumangguni sa tyrants na , ngunit ang mga ito ay sheltering sa mga salita at magagandang slogans na-promote sa pamamagitan ng media machine ngunit ito ay malayo mula sa katotohanan , ay nagiging problemang mga konsepto ng katarungan , seguridad at malinaw, lalo na kapag matuklasan namin nang hindi malaking problema na ang lahat ng referees ang sinasabi ay patas , ay wala nang higit pa kaysa sa slogans at ang mga pangalan at mga password gayak na gayak sa lalong madaling panahon magbunyag ng mga katotohanan na hindi katotohanan ng lipunan rejects at tumangging may isang ruler sino ay walang kamalayan sa kahalagahan ng konsepto ng katarungan at seguridad sa pag-iisip at kasanayan .
Kaya sabi Samaha Shirazi sanggunian sa bagay na ito : ( Hindi namin maglakad sa likod ng mga pangalan at logo, ngunit sa likod ng katotohanan ) .
IT balita network - Huwebes 12 / Septiyembre / 2013-5 / Nobyembre / 1434
Mga Kuwento mula sa ref naisip Shirazi
Network ng balita : May problema ibinabanta ng konsepto ng katarungan at seguridad sa mga bansa na hindi tumira sa mga sistema ng pamamahala , para sa maraming mga kadahilanan, kabilang ang pampulitika , pang-ekonomiya , pangkultura at kung hindi man , na ang mahirap na kalagayan ng kung paano pamahalaan ang paghawak ng konseptong ito , at ang likas na katangian ng pangitain kataas-taasang pinuno at ang lawak ng kanyang pag-unawa sa seguridad at katarungan , at mga paraan upang makamit ang mga ito sa komunidad.
May mga referees ay hindi alam reperi ang tanging makamit ang maximum na proteksyon sa trono , at mula doon ang mga pinuno na humingi sa lahat ng lakas ng aming mga mag- awdit ng sarili , na naglalayong i- kontrol ang mga kakayahan ng estado at ang kanyang kayamanan at trabaho para sa kapakinabangan ng mga kagustuhan ng mga indibidwal na matigas ang ulo , na tumatakbo mula sa mga pasyente base saykayatriko , malakas ng pagiging eksklusibo at acquisition , nang isinasaalang-alang ang sarili at ang pagnanais na self- kapinsalaan ng mga interes ng lipunan bilang isang buo , at dito ang kawalan ng katarungan , seguridad at matibay dahil sa mga inequities na makakaapekto sa karamihan ng klase ng mga tao, at ay madalas na mahinang klase , na ginagawang mas may problemang katarungan at seguridad , isang pangunahing dahilan ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga pinuno at ang pinasiyahan .
Ito nakikita Samaha relihiyon kapangyarihan , Grand Ayatollah , Mr Sadiq al- Husseini Shirazi ( mahaba live na ) , ang libro ay minarkahan sa pamamagitan ng (b mabangong reference ) sa: ( pagtutukoy nakapangyayari Islamic siya ay isang tao mananampalataya , pare-pareho sa relihiyon ganap, alam Affairs mundo , at nagtataglay katarungan full , ang mas maraming magagamit ang mga kondisyon sa mga tao, nasiyahan sa pamamagitan ng mas maraming mga tao ay naging mga gobernador , at kung ito ay may isa sa mga kondisyon sa pag-alis mula sa agarang opisina ) .
Ang isang ruler lamang at kaalaman
Mahihirapan ang ilang mga probisyon ng kawalan ng kaalaman sa parehong oras lumalaking ang kanilang pagpapalabas ng labis na salapi sa sarili , kaya mo makita ang mga ito sa agham at katalisikan ay naghihirap mula sa isang kakulangan ng malinaw, sa parehong panahon , Ajtaham sakit paglait at pagmamataas at pagyayabang , dahil sa ang reflections ng kapangyarihan at impluwensya sa kanila, at dilemmas seryosong afflicting Islamic mga bansa, na ang kanilang pinuno o ilan sa mga ito paghihirap mula sa isang kakulangan ng kaalaman at access sa mga konsepto ng katarungan at seguridad , at pagkakakonekta sa pagitan ng mga ito , at pagkatapos ay gumuhit konklusyon mula sa mga mahahalagang implikasyon ng ganitong pag-unawa , walang duda na ang mga kahihinatnan ng hindi alam ang nakapangyayari sumasalamin sa aktwal na mga pamamaraan kasangkot sa pamumuno , kaya ang lipunan at ng mamamayan ay isang biktima ng mga ito kamangmangan ng kaalaman tungkol sa kahalagahan ng katarungan at seguridad , at ang kahalagahan ng na at nasa kapangyarihan ay nailalarawan sa pamamagitan ng katarungan .
Kaya sabi Samaha reference Shirazi para sa mga nakapangyayari makatarungan at ang kahalagahan sa pagtaguyod sa mga panuntunan ng mga internasyonal na kapayapaan at seguridad sa komunidad : ang scale upang piliin ang mga nakapangyayari pakanan ( ito ang batas at katarungan sa sinuman maluwag sa loob magagamit mula sa anumang bansa kung ano pa man , at sa kahit anong wika siya ay nagsasalita , kahit anong nito ng kulay at kapanganakan tao Walang ay ang sukatan , . hindi pambansa , hindi rehiyonal , walang wika , walang kulay , at iba pa).
Walang duda na ang mga tao mas gusto ang nasa kapangyarihan , na nagbibigay sa kanila ng nasasalat na mga resulta sa pag-unlad ng kanilang mga buhay , at paglilipat ng mga kaso ng pagkababa ng ranggo , kahirapan at pag-agaw , sa isang buhay ng kasaganaan , kaligayahan at kapayapaan ay hindi nakamit na ito nang walang ang kaalaman ng mga namumuno ng kahalagahan ng katarungan at seguridad sa pagpapatatag ng bukang kapayapaan , pati na rin na ng Justice ay hindi maaaring maging mangingibabaw kung hindi ito ay may kapangyarihan sa kanyang sarili lamang sa mga pamamaraan na may kaugnayan sa buhay ng lipunan bilang isang buo .
Ito ay malinaw na katarungan ay hindi makikita sa buhay , kaya ang mas sopistikadong at kasaganaan sa ilalim ng manilay-nilay kaalaman at praktikal na konsepto ng katarungan at seguridad mula sa presensiya ng patas na disisyon , sabi niya Samaha reference Shirazi sa lugar na ito ang aklat na pinag-uusapan ang kanyang sarili : ( Bloom ng buhay sa lahat ng mga sukat at mga aspeto sa liwanag ng patas ) .
At ang likas na katangian ng tao paniniil
Isa sa mga dahilan na ang tao ayon sa manga ng kahalagahan ng bilateral Katarungan at Seguridad , estado paniniil nakatanim sa ang tao kaluluwa , na kung saan ay lalaki at lilitaw at palaguin kung mahanap mo ang karapatan na kapaligiran na ito , at ang kawalan ng pagpapaudlot Sarili sa kanila , ibig sabihin kahit magandang tao kung hindi nanonood sa kaso ng paniniil sa sarili nito , ito gallery na maging isang punong malupit , kaya ito ay nangangailangan ito upang itala ang panonood sa mga karapatan , lalo na ang may kapangyarihan at may pananagutan , nanonood ang kanyang sarili sa isang patuloy na batayan at permanenteng , upang pigilan ang paniniil ng kanyang sarili bago siya ay huli na at lumiliko sa hindi pangkaraniwang bagay ng sarili ay hindi maaaring makatakas sa kanila , din ay nagsasabi sa amin ang kasaysayan tyrants pinuno , na simulan ang kanilang mga pampulitikang opponents toro sa mga regimes Mottagbrh , at kapag kumuha sila sa kapangyarihan , ang mga ito ay magiging kanilang sarili sa paniniil , dahil sila napapabayaan upang masubaybayan ang kanilang mga sarili , pati na rin ang mga magic kapangyarihan na nabigo ang ilan sa مقارعته at bawasan ang epekto nito sa kanila.
Kaya sabi Samaha Shirazi reference sa lugar na ito : ( Ang mga ruler na gawin ang kagustuhan ng Diyos , ito ay pareho bayad , higit sa lahat , hindi mahalaga tungkol na sinuway ang Diyos sa paraang ito, kung ano ang mahalaga ay nagkakaroon ng parehong probisyon, at matugunan ang mga kagustuhan at makamit ang paggalang ) . Kaya , ang bawat tao batay sa komposisyon ng mga tao pag-iisip , ay sumailalim sa paniniil ng isang permanenteng batayan , kaya necessitates ang bagay na ito maingat diploid at permanenteng tagamasid ng sarili at ang whims ng sarili , dahil ang paniniil ay isang magparusa na destroys ang katarungan , at samakatuwid ito ay magiging ito isang sapat na dahilan para sa mga komunidad sa isang pakiramdam ng kawalan ng katarungan , at upang mang-agaw sa oras ng mga karapatan , at isang kagustuhan para sa mga malapit sa gobernador at kapangyarihan sa iba, at lahat ng ito ay nangyayari dahil sa mga namumuno , at bayad sa bitag ng paniniil , at ang mga ito ay dahilan sapat upang destabilize ang seguridad at ang banta ng bukang- kapayapaan , at sa gayon ay ang pagkawala ng Katarungan at seguridad sa parehong oras .
Samaha sabi Shirazi sanggunian sa bagay na ito , ang mga aklat mismo : Ang ( tao kung sinuman siya ay mapuspos , o sa paniniil Gallery , hindi ka dapat mag-alaala ang sinumang tao na namamahala ng mga bansa , at hindi dapat na natatangi sa anumang pantao paghatol ) . Kabalintunaan Ang ay na ang mga pinuno tyrants madalas deportado sa kanila recipe paniniil , at tanggihan na may na ang kanilang mga pagkilos Chi sila ay sumangguni sa tyrants na , ngunit ang mga ito ay sheltering sa mga salita at magagandang slogans na-promote sa pamamagitan ng media machine ngunit ito ay malayo mula sa katotohanan , ay nagiging problemang mga konsepto ng katarungan , seguridad at malinaw, lalo na kapag matuklasan namin nang hindi malaking problema na ang lahat ng referees ang sinasabi ay patas , ay wala nang higit pa kaysa sa slogans at ang mga pangalan at mga password gayak na gayak sa lalong madaling panahon magbunyag ng mga katotohanan na hindi katotohanan ng lipunan rejects at tumangging may isang ruler sino ay walang kamalayan sa kahalagahan ng konsepto ng katarungan at seguridad sa pag-iisip at kasanayan .
Kaya sabi Samaha Shirazi sanggunian sa bagay na ito : ( Hindi namin maglakad sa likod ng mga pangalan at logo, ngunit sa likod ng katotohanan ) .
IT balita network - Huwebes 12 / Septiyembre / 2013-5 / Nobyembre / 1434
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق